2020-01-06 回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2218 ~ 我和傳威的相遇相知（29） ~ 提摩太後書 2 章 15 節

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2218 ~ 我和傳威的相遇相知（29） ~ 提摩太後書 2 章 15 節

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提摩太後書 2章 15節：
「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

拿出來討論、教導他，
讓他知道這是不可能的，神寫下這本聖經，不是讓敵基督理解，
當敵基督出來，牠不會著名於對聖經的認識，而是牠如何違反聖經；
敵基督的厲害，不在於牠有恩膏，而是牠怎樣去敵恩膏。

你能夠想像，這好像變成一個笑話。
亦因著這個很大的笑話，令傳威更加懂得珍惜。

打從第一、二年，他因著我對聖經認識的那種瘋狂程度，
你想想，這只是頭一、兩年而已，
大家也知道，我對聖經的認識和分享出來的程度，
根本是與日俱增。

如果我頭一、兩年分享的信息，來對比現在，
簡直是相當幼嫩，對吧？

自此之後，他當然有更多的錢去買工具書，
甚至不計較用多少錢去買工具書，他想要有就有了。
並且我們成立了一個錫安書室，專門是幫助我和他購入工具書。

及後，他就更加肯定，無論他怎樣去搜尋，
在全個人類歷史當中，乃至整個基督教界，
根本沒有任何人對聖經的啟示及得上日華，是完全沒有。
當然他是私下跟我說的。
甚至，他更認為這個人不可能存在歷史當中。

因此，可以說是在那麼神怪的情況下，
他只能夠連繫（relate）和理解到敵基督，沒想過是敵基督最大的敵人，
可以是一個神所用時代最大的受膏者呢！

在他往後的三十五年之所以能夠死心塌地這樣做，
是因為他自己慢慢地，越來越更加了解到，他所選擇的是正確。
他真的找到了，神在這個時代中所用的一個僕人。

因此，磨合的第一點，
我差不多用了足足兩年的時間，去解釋給傳威知道，
讓他知道應該在合乎邏輯之下，教會界對聖經是有所認識、更加愛慕神的話，
敵基督是不可能愛慕神的話、不可能比基督徒和牧師更愛慕神的話。

我跟他解釋，這是一種愛慕神話語而有的特性。
所以，在頭兩年要改正這個瑕疵，我花了很多心機。

第二點，就是野心。
其實，傳威不是很有野心，想要比我厲害或是要成為我的牧師，完全沒有的。
你要記住，其實開始的數年，至少是首五至七年，
傳威身上有很多的恩膏，都是比我更加厲害。
他在講道、領詩、帶領聚會、恩賜運作、先知講道的恩膏都比我更加厲害。
你可以想像，我希望他成為我的牧師，這是多麼合理的事，
但唯一的是，我的啟示比他更加厲害。

你要知道，於當時來說，擁有這種恩膏或是先知講道、說預言的恩膏，
這在香港的靈恩教會是常有的事。
當時傳威已經能夠擁有當時這些恩膏的頂尖了，是屬於高級（high level）。
這是香港教會所擁有的基礎（basis），傳威全都能捕捉到了。
因為他對屬靈的那種敏銳和敏感，令他很快捕捉和複製（copy）得到。
所以，於當時來說，他遠遠拋離了那間自己參與了一年的復興教會的牧師，
以及他帶領聚會當中的那份恩膏。

當然，於數年後，傳威在各方面的恩膏，
無論是先知講道的恩膏，甚或在講道的恩膏，
除了之前我在啟示方面比他更厲害之外，
到了後期，我在恩膏上慢慢開始凌駕於他了。
然而，從以前到現在來說，我在領詩上的恩膏都不會比他更厲害。

故此，你能夠想像頭幾年，我當然希望他成為我的牧師。
但問題在於，我所說的野心是甚麼呢？
就是在頭幾年，他來到我們當中的時候，
他不是打算取而代之，成為我的牧師或領袖。
反而，我希望推舉他上去。

但是，他的野心是甚麼呢？
他常常希望，他能夠證明錫安是神所用的教會。
他希望藉著神給予我們更大的異象和復興，
從而證明我們是神所用的。

他所做的，有少許像外面許多的牧師，而為何我會覺得這樣是有問題呢？

因為，這來自我在加拿大錫安教會的 Gideon（即趙仲權牧師），他就是如此。
我所認識他的一生，直到我跟他分裂（split），他都是想要證明自己，
證明自己是神所用，
證明自己接受靈恩不是錯誤，
證明這些、證明那些。

當然，很多人也覺得這是為了榮耀神、這是正確。
但我發覺這並非我所想要的。
我一直也不想如此。

你會看見，這就如摩西，當神呼召他的時候，
他不是想證明自己的威勢、自己有多厲害。
不是的！
你會看見他簡直是不太願意、不太想要神使用他，
甚至他不太想帶領以色列人出埃及。

其實，我理解為何摩西會這樣想。
當然，他不是最好，但我理解他為何會這樣想。
因為即便我回到香港，我也不想自己做得很厲害和很有威望，
藉此證明自己。

由我回來香港的第一日，直到今日，我都跟神說：
「我希望做一個低調、寂寂無聞的牧師。
而如果祢說我是一個能夠帶起復興的人，便由祢去證明吧！」
明白嗎？

這是我頭幾年要說服傳威，
我們不要證明自己是一個受膏者，
不要為自己去爭取這些名聲和信譽（credit）。
在往後的十數年，
才知道原來當我們這樣做，
就會被撒旦試探和引誘而變成巴蘭。

因此，我教導他關於這種野心，也不要這樣做。
在我來說，同時跟他分享過很多次，
並且我永遠認為，
如果是來自神的話，就讓這人轉會。
如果是來自神的話，我不會叫這人轉會，不會叫這人來到我們教會，
甚至不會叫這人十分納一給我們教會。
如果他正在其他教會，就讓他繼續十分納一給那間教會。

我是這樣開始建立錫安的。

提摩太後書 2章 15節：
「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

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20200106 秀玲栽在感言-我和傳威的相遇相知 29

提摩太後書 2:15
「你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

感謝牧師的分享！
威爸與牧師的磨合，第二件：野心
威爸的野心並非想要取代牧師的崗位，
而是期望在人面前證明自己、證明錫安教會，
是　神的受膏者，是被　神使用的。

牧師分析這樣爭取人的證明，
會被撒旦試探，稍有不慎卻會成為巴蘭！
相反，牧師專心仰望　神，
期望自己是位低調、寂寂無名的牧師！
牧師保存純全的內心，不與人爭競、不強求，
深信來自　神的，　神自然會證明！

感謝牧師的分享！
要留意自己的動機，和保守內心，
應建立在真理上，建立對　神的信任，
將　神放在首位！
來自　神的確認，沒人能搶走；
來自人的確定，能隨流失去，
故此，不用為一己私利而爭取，
而繼續學習貢獻自己！
願我能學得快、改得更快！
阿門！

2020-01-05 回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2217 ~ 我和傳威的相遇相知（28） ~ 提摩太後書 2 章 15 節

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2217 ~ 我和傳威的相遇相知（28） ~ 提摩太後書 2 章 15 節

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提摩太後書 2章 15節：
「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

今次，我主要分享傳威如何尋找他的角色。
重點是，當大家聽了後，我相信教會許多部門會更清楚知道怎樣去做，
以及知道怎樣繼續執行這些已經奠定下來的復興系統。

因為每一個已奠定下來的系統，如錄帶，
如今不會像昔日，仍需由傳威親自負責，
而最早負責錄帶的人是我。
當時教會窮困，我買了一部 240元的雙卡式錄音機，
它不是一對一，而是一對二，即是能以兩倍速去錄帶，
當時由我保管、保養，甚至負責修理這部機。
接著，我把此事交給傳威，然後傳威交給全德，如此類推。

所以，每一個部門的開始都是由我負責，
我觀察了當中的可行性、困境、困局、所需要的東西，
然後交給傳威負責，他會令它不斷自行運作（perpetual），
即在沒有我和傳威的管理下，它能夠自動運作。

現時在教會當中，
無論是送出 MP3信息、下載（download）信息、所有家聚秩序，
甚或聚會當中的場務，全都是一個個已經設立好的系統，
不再需要傳威親自監管，並且永久存在於我們當中。
我們有足足 35年的時間，該設立的系統都已經設立好了，
可說是沒有任何所謂新的系統，需要我們另行設立。
我們可以做任何一件新的工作，但系統仍然沿用舊的。

即便如我們所說鑄劍坊，乃至我們所舉行的不同聚會，都是沿用舊的系統，
無論是秩序、人手，或者是音響，
全都是沿用舊的部門、舊的系統去配合新的計劃（project）。
可是，這是藉著 35年來確立，
不論是它的自動演進或是執行，完全是由當初最原創（original）之處開始，
但是這個角色和系統是如何被確立呢？

時至今日，傳威此刻已功成身退。
因為現在他再次出現，由灰燼中復活，
他所要執行的工作和事情就完全不同。
因為他在之前 35年裡所作的已經足夠，把我們舊有的系統確立下來。
但在其中有三樣東西，
這是在首 10年我跟他，單單只有他才能磨合這樣東西，
其他所有對一都不是磨合這樣東西，
這三樣東西究竟是甚麼呢？

第一個，我相信來到錫安的人聽見都覺得這是笑話，
究竟是甚麼呢？
傳威來到錫安，第一樣我要跟他解釋和說服他的事情，
就是說服他，我不是敵基督！
你知道嗎？傳威在初期跟著我到處查經的時候，
他也不介意說出來，如果你聽過他的自傳，也應該聽過他提到這個笑話。

他早年聽我分享的時候，
首先，他看過所有最著名的工具書，
要知道，最初我們沒有甚麼錢去買工具書的時候，
一定是買最頂尖（top）、最熱門（hit）、最厲害的書，
然後是買那些所謂工具書，較為冷門的研讀，
關於一些文化，或是無法理解其意義的工具書，
例如講述葡萄樹的栽種法，甚或是橄欖樹在以色列文化上有何特質，
它們在不同季節會如何結果等，你很難在這些東西上加諸一些意思，
但許多釋經家已在聖經裡解釋許多經文、大題目（topic），
如以利沙、以利亞、以利沙雙倍恩膏、以利亞的被提等，諸如此類的信息。

其實，他看過許多這方面的信息，也拼命地研究，
但他第一次聽我分享後，他固然拼命去聽，跟著我到處查經，
無論我去哪裡查經，從不分享重複的內容，不斷創新地分享，
尤其是我們開始教會之前的半年，我所分享的信息都有錄音，
包括我在觀塘教會分享的信息都有錄音。

事實上，傳威越聽就越覺得有一個問題，
就是他以為我是敵基督，何解呢？
因為他在那時就已經發覺（而在這 35年裡，我一直都沒有令他失望）
在基督教古往今來歷史中，
沒有一個人對聖經有如此精闢的認識，
是一個都沒有。

這並非說他開頭混亂、沒有錢買工具書、研究狹窄，
以致在第一年會覺得我的分享遠遠超越
在基督教有史以來任何一個對聖經有認識的人，
即便在之後 35年，他這種感覺是越來越強。

你聽到傳威私下提到我、跟你們分享時，說起我對聖經的啟示，
其實他在第一年震驚到一個地步，以為我是敵基督，這是何等可憐！
後來我得知此事，當真是令我好氣又好笑，
因為我心想：「嘩，真是有沒有弄錯？」
這是何等悲哀，基督教有人對聖經的認識稍微精闢些，就會視他為敵基督。
即是說，一個基督徒或者牧師不應該對聖經的認識是如此精湛的，
你可想而知，這是何等難堪呢？

當時，我真是好氣又好笑。
在頭一兩年，他會這樣想，
之後偶然都會提到這一點，並且拿出來討論、教導他，
讓他知道這是不可能的，神寫下這本聖經，不是讓敵基督理解，
當敵基督出來，牠不會著名於對聖經的認識，而是牠如何違反聖經；
敵基督的厲害，不在於牠有恩膏，而是牠怎樣去敵恩膏。

你能夠想像，這好像變成一個笑話。
亦因著這個很大的笑話，令傳威更加懂得珍惜。

打從第一、二年，他因著我對聖經認識的那種瘋狂程度，
你想想，這只是頭一、兩年而已，
大家也知道，我對聖經的認識和分享出來的程度，
根本是與日俱增。

如果我頭一、兩年分享的信息，來對比現在，
簡直是相當幼嫩，對吧？

提摩太後書 2章 15節：
「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

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20200105 秀玲栽在感言-我和傳威的相遇相知 28

提摩太後書 2:15
「你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

感謝牧師的分享！
藉著牧師與威爸的經歷，
讓我更了解神話級領袖，信仰的心路歷程！
他們決定一生，為　神付上極大代價。
因著威爸對　神的認真，
不斷修正自己、建立及配合教會！
教會的系統經過 35年的改進與執行，
過往領袖的付出，教會系統已能永久存在！

威爸與牧師的磨合，共有三件
第一件：誤以為牧師是敵基督
因牧師能對聖經有透切理解，
使威爸對牧師完全改觀，
而牧師分析，這是愛慕　神的話的特性！
敵基督是違反聖經與敵恩膏的。
因此，基督徒必須比敵基督更愛慕　神的話！

感謝牧師的分享！
威爸對信仰的認真，雖有不同看法，
當牧師以真理分析後，便完全信服教導，
並與牧師站在同一陣線上。
願我能理解及學習當中的優質，
使自己在信仰上進步。

2020-01-04 回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2216 ~ 我和傳威的相遇相知（27） ~ 提摩太後書 2 章 15 節

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2216 ~ 我和傳威的相遇相知（27） ~ 提摩太後書 2 章 15 節

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提摩太後書 2章 15節：
「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

於多年間，我都盡量希望找到更多人能如傳威般，
幫忙管理教會，執行我頒發的指令、定下的系統。
就如我給予傳威的指令一樣，為教會設立一個系統（system）出來，
不可以任由其變得無人看管，繼而消失，
我一定要它永久地（perpetual）在教會中運作。

所以你能夠看見，教會的任何系統也會隨之演進。

舉個例子，以前我們錄製錄音帶，
現在卻是下載（download）講道信息。
過去，我們出版錫安新歌CD，
現在也改用了網址下載（download）；
以前的場務系統，仍沿用至今。

每一個教會系統，都經我和傳威親手決定而設立的，
但你能夠想像，一個系統有多少事情需要作出演變並確立執行。
甚至，有很多系統以往根本不存在於教會界，
卻只存在於我們教會之中。

過程中，我希望能夠尋找更多人為我執行此事，可全教會至今三十五年，
全教會就只有一人做到，那就是傳威！
主要是，他能夠記住我所說的行事，
照著我所講的執行、
當他不認識或是遇到一些陌生事情，回來複述給我聽。

雖然，他並非講出百分百的事實真相，
最重要的是，他表達事情的觀點與角度，
能讓我恍如親身經歷其中，
所擁有的看法、自我演繹，
所用的字眼、看法觀點與我皆為一致，
就只有傳威一人能夠做到！

然而，其他人則擁有所謂的主見，
完全不適合成為傳威的身份，
有些人認為抑制（low key）一些、淡化事件，沒有太多的情緒；
也有些人反而添加了個人情緒和偏見，
每個人都有其雜質。

故此，早年我建立一對一系統，
就是這樣摸索、理解我的對一，
以及如何把他們變成教會中的不同部門，負責執行。

委實，除傳威之外，其他任何一個對一，
都得負責一個獨立部門，
而不是，像傳威一樣管理教會，
探其原因，他們的偏見及看事角度，
根本無法像傳威一樣，完全捨去自己的看事法而接受日華的看事法。

他每次跟我複述大量的工作處理、
教會確立及設立的系統，
及至設立至執行上的演變，你明白嗎？

其實，我所需要的是大量正確的資訊，
否則，事情就會變了味道，
你便明白，從教會創立的首十年，
對一系統基本上是為此而建立的；
除了教授資料外，我還會記住所有他們問過的問題，
及後，我刻意給他們一件事，那是我們一同遇過的事情，
再問他們的意見和看法。

當然，有些事情他們能夠改變的，我會教導他們；
而那些軟弱的，我甚至會責罵他們，
可，有些問題，是他們一生都無法改變的，
可能是源自他們的驕傲、執著，跟他們再說下去，
就只會變成爭辯。

三十五年來，從來沒有一個人能像傳威一樣，
不是說他是優秀或完美，
而是，他具備的複述能力，
並有足夠的體能參與我指派他參與的所有聚會、工作及執行，完全按照我的意思做，
當我所講述的有欠詳細，他連所遇見的困難、困境和問題，
也會一一告訴我，讓我恍如親眼看見事情發生般。

直到現在，傳威所擔任的角色，
我並不相信有人能夠取替，
皆因，三十五年的時間，再不屬於試驗性質，而是擁有足夠的信用（credit）。
除了首幾年，我與他之間受到特別的磨練，
大家就像朋友般鐵磨鐵、磨出刃來，
經過幾年的磨合就能夠合作。

的確，就是首幾年的磨合，
我才發現傳威身上的優質，
是我身邊從來沒有、也再沒有人，能有這樣的特性。
所以，我花了首十年時間摸索、尋找、嘗試，發現團隊中有很多的分工，
最後卻要交回傳威負責，事因，總有些人是越幫越忙的。

最重要的是，於教會中做事，
不是把眼前的事做好作罷，
所有的事都經由人去做。
若是，這些人心胸狹窄、看事較偏激的，
甚至會因而絆倒別人、冤枉別人。

在這麼多年來，當我分享到傳威如何找到自己的角色時，
第一步，就是我倆如何由鐵磨鐵、磨出刃來一樣，他如何磨合成為我的副手（second man）呢？

誠然，他最主要是我在管理上的second man，
而在分享上的second man就一定是展鳴，
在台上分享、聚會中的拍檔，必然是他。

當然，傳威也可以上台講道，
只是，他在場的話，我便可以「偷雞」不用上台講道，
所以，他不算是我講道上的拍檔；
而講道分享上的拍檔 —— 展鳴，
每次聚會的秩序、程序及氣氛，
當中有一組人負責音響、和唱及band隊，
都能夠配合我，而他們盡都是隸屬（under）展鳴，由他所指派的。

問題是，我們整間教會怎樣演變成今時今日的新皮袋呢？
其實，就是傳威在管理上取代了我，
親自觀察、監管每一件事，此乃無人能及，
就是基於我們在首十年的磨合，
而我與展鳴的磨合又是不一樣的。

今次，我主要分享傳威如何尋找他的角色。
重點是，當大家聽了後，我相信教會許多部門會更清楚知道怎樣去做，
以及知道怎樣繼續執行這些已經奠定下來的復興系統。

提摩太後書 2章 15節：
「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

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20200104 秀玲栽在感言-我和傳威的相遇相知 27

提摩太後書 2:15
「你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

感謝牧師的分享！
威爸願意突破自己的有限，
沖破　神擺放的設定，
改變自己擁有與牧師、與　神相似的睇法和性格！
教會管理上的工作，
牧師也會交給威爸處理！
威爸努力上進，教會系統便不斷進步！

牧師帶出一個情緒的人，
反映事情會有某些軟弱和偏見，
這便越要數據分析！
原來，人反映事件，
會因著不同的背景、軟弱、驕傲、執著、偏見、情緒，就能看到這人的軟弱，
感謝牧師提醒！

願我放下不能建立信心的，
讓　神的話成為我的本源根基！
願我永存著感恩的心，
以愛作動機，學習回報　神，
回報人對我的愛！

2020-01-03 回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2215 ~ 我和傳威的相遇相知（26） ~ 提摩太後書 2 章 15 節

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2215 ~ 我和傳威的相遇相知（26） ~ 提摩太後書 2 章 15 節

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提摩太後書 2章 15節：
「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

其實，這節經文正好總括了傳威 35年來的事奉歷程，
他真是成為了一個無愧於神的工人，
並且，他 35年來的事奉，致力讓這節經文成為事實，
因我們按著正意分解聖經，簡直就是錫安的招牌，對不？

可能，大家不知道這過程是如何度過的，
傳威怎樣找到他的角色，
我又如何幫助傳威找到他的角色呢？

直至今天，我仍舊認為，傳威的角色在這 35年來，
從未想過有人可以取替他，
這是不可能的！他是一個無可取替的角色。

不管是早年，或是經過 35年後，
過程中，他選擇擔任的所有工作、責任，或是我交託予他的指令，
他都會做得令我非常安心。

原因，這是經歷了首十年一個很有趣的雕琢，導致我安心，
皆因，他願意視我如師傅般，讓我去雕琢他，
導致他的看法、做事法，以及分析每件事的邏輯，
盡都按著與我一致的看法執行。

於是，這就出現了一個現象，
他的處理手法十分恰當，甚至當他遇到一些不明白的地方，
回來向我反映時，所表達的觀點與角度亦與我一致，
即使我身在現場，我亦會有著相同的看法及領會。

事實上，在多年的事奉歷程中，
有一個至關重要的策略，是很多人都未必知道，
這是甚麼呢？

那就是，當你在信任一個人之前，
首先，你一定要知道這個人的看事法要與你一致，
不然，他向你匯報事情時加油添醋，或以狹窄的角度看事情的話，
你根本無法得知事實真相，甚至會造成誤解、誤會。

若事情發展到此地步的話，
不單是你交託予他的事情，你不能盡信，
最重要的是，他向你匯報事情後，你所作出的決定卻是完全錯誤，
探其究竟，那人只按自己的觀點與角度表達，
若其觀點狹窄，那麼你的決定便無從選擇，對不？

故此，在多年來的事奉歷程中，我都會盡量了解我的每一位對一，
了解他們的看事法，並盡量使之與我一致。
即使與我的看事法不相同，我也會盡量了解箇中差異，
方能避免我所做出的決定，根本不是日華的決定，
而是那人的表達方式駕馭了我的決定。

委實，今時今日圍繞在我身邊的人也有不少，
單計全職亦有好幾十人，
至於我的對一，過去也有十數人，只是有的離世，有的跌倒了，
但當中沒有一人，能像傳威般那麼接近我的看事法。

皆因，我任何一位對一門徒，當他把遇到的事情向我匯報時，
我都要懂得過濾這人自身的有色眼鏡，
包括，他的觀點狹窄、思想消極、情緒化，
我會針對其某一方面的瑕疵，要求他們調查清楚。

誠然，我需要數值、實質的證據，才可以作準，
越是帶有自己的偏見，或是看事狹窄的人，
我越不敢全然依賴其一面之詞，
這就是我在這些年所發現的，亦是我對一的目的。

我對一的目的，最主要是為了：
第一，我盡量使他們的看法合乎聖經。

若不然，我便考慮到他的背景及成長歷程中，
有甚麼導致他的看法變得歪曲，永遠無法改變的呢？
即使他刻意在我面前佯裝，卻在個別自由時，
其處事手法會帶有怎樣的有色眼鏡呢？
我也會盡量一一了解。

在眾人之中，傳威是問題最少的一人，
皆因，他是唯一一個最願意改變自己的人，使其看事法與我一致，
這也是為何他在過去，被身邊的同僚恥笑得最多的。

原因，他的看事法與我相似，人們不敢恥笑我，便轉而恥笑他，
而且，當他用我的看事法行事時，別人會覺得他不成熟，
但其實，有時候那是信心驅使的，
你便能明白他在初期時所經歷的。

這亦是為何在多年間，於管理和執行的層面上，
我覺得傳威的身份是沒法由他人取替的，
若是換上別人的話，我還得要了解事實的真相，
額外花上更多心力和時間善後。

曾經，我有好些對一門徒，
我嘗試門徒訓練他們好一段時間，都沒辦法繼續下去，
因為，我把一件事交託予他，善後工作反而更消耗我的時間，
導致我甚至不敢交託事情予一些人去做。

於多年間，我都盡量希望找到更多人能如傳威般，
幫忙管理教會，執行我頒發的指令、定下的系統。
就如我給予傳威的指令一樣，為教會設立一個系統（system）出來，
不可以任由其變得無人看管，繼而消失，
我一定要它永久地（perpetual）在教會中運作。

所以你能夠看見，教會的任何系統也會隨之演進。

舉個例子，以前我們錄製錄音帶，
現在卻是 download（下載）講道信息。

提摩太後書 2章 15節：
「你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

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20200103 秀玲栽在感言-我和傳威的相遇相知 26

提摩太後書 2:15
「你當竭力，在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」

感謝牧師的分享！
威爸是個無愧的工人，
他在錫安教會的角色，是不能被磨滅的！
多年來，威爸得到牧師極大的信任，
很多教會事務會交由威爸處理！
信任是建立出來的，
威爸甘願辭去教師職務來全職事奉，
憑信心生活，這些只有他和祂知道！
威爸認定日華牧師是　神的僕人後，
努力改變自己，竭力與牧師同心！
因此，威爸的睇事法，
反映事件的觀點與角度，
甚至對事件的表達，
與牧師極度相似！
牧師便能以客觀、以屬　神的方法處理！

願意承擔堅守　神的話的人不多，
在外面教會真的小之又少！
有才能加上有忠心的人，更是很少，
威爸選擇了自己的角色，
與牧師堅守且執行真理，
與牧師同心同行，
多年成為牧師的戰友！

感謝牧師的提醒！
不同身分有不同的責任，
師傅：會協助門徒找到自己角色！
跟隨者：努力找到自己的角色、樂意被師傅修改和雕琢！
要與師傅同心有相同睇法！

2020-01-02 回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2214 ~ 我和傳威的相遇相知（25） ~ 提摩太前書 6 章 12 節

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2214 ~ 我和傳威的相遇相知（25） ~ 提摩太前書 6 章 12 節

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提摩太前書 6章 12節：
「你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」

相對我們當年所撒的種子，到今天我已 58歲了，
再對比我身邊的親朋戚友，甚或是社會上的名流，
也不會遇上如我生活環境中，或是傳威日常生活中所遇到的尊重、照顧和別人對自己的態度，
以及如我們所做的事那樣，凡事盡都順利。

這就是「心店」，即內心中的商店。

當然，在接下來的講道裡，我盡量會以「撒種」的概念跟大家分享。
但這心店，你務必要找到它，並作出交換，
其實，在人生中最富足或最貧困的光景，這份交換亦從未停止過。

你若在最苦、最貧困的光景中作交換，
猶如經上記載寡婦的兩個小錢，在神眼中是最大的，
能夠換取人生中最大的祝福。
雖然只是兩個小錢，卻是寡婦的一切，
這是主耶穌在四福音中提及。

但，經過 35年的歲月，我便看見，
我們必須教導下一代擁有這心店。

譬如，我會教導兒子熾焮，自幾歲開始，
便去學習撒種，以及內心中的交換，
而我見證他在成長過程中，真的會經歷這一切，
但他並不是被迫去做的。

我指的是他人生中所擁有的祝福，
以及弟兄姊妹對他的態度，
全不是迫出來。

事實上，不是所有全職的兒女都會有同等的對待，
他們必須親自從心店當中作出交換，
即使作為他們的父母，亦不能保證他們會擁有這份健康、快樂和際遇，
而必須由他們自己去經歷，不能倚賴父母，
因為父母也是倚靠神，才走到今天。
難道我們比神更大嗎？

當我回憶這幾年間教導兒子的過程，
見證著他長大，並在旁邊觀察他所擁有的，以及神為他預備的祝福，
就是關乎心店 —— 內心的商店。

有些人一生也找不到，
甚至他們並不相信心店的存在，
覺得它沒有價值而不作理會，便昧著良心去行。

今年我已 58歲，亦事奉了 35年，
我親眼看見這些人晚年的遭遇和經歷。
不論他們是大明星、大牧師也好，
他們的遭遇，如：妻離子散、家散人亡、眾叛親離等，
都是我親眼見證真實發生的。

倘若在內心中錯失了這個機會，
到了晚年 —— 一個最適合收種的時候，你就會錯失一切，
這亦是人生最悲苦的時候，
令本來美麗的回憶變成不美麗。

為何美麗回憶會變成不美麗？
明明一開始是很好的，但過程猶如觀看一套悲劇，
而我本身不喜歡看悲劇。

譬如，男主角練得一生好武功，但卻在武功最厲害時，被終極老大（Boss）殺掉；
又或如《羅密歐與茱麗葉》，男女主角談戀愛，但最後卻死掉，
這樣的結局又是好嗎？

可能別人會覺得這些故事很經典，淒美得令人感動落淚，
但在我而言卻不然，這怎能叫作經典呢？
只不過是你想像不到會有這樣的劇情吧！
但這真的值得嗎？根本沒有美麗回憶！

故事中講述那兩個年輕人，一開始連正常生活也未有過，最後便雙雙離世！
他們連經歷 50到 80歲生活的機會也沒有，
就在最年青貌美的時候為情而死，
但其實都沒經歷過婚姻生活裡的「情」，哪裡值得羨慕呢？

我意思是說，原來，當你於晚年受苦，
那你早年曾經歷過的風光，不過是一個笑話！
因你根本累積不了這些風光，如富足和成功。
你所付出的羞辱，也不能累積成為別人對你的尊崇和愛戴，
那怎會是有價值的美麗回憶呢？

難道，「有多少風流日子，便要折墮多久」（意謂：不要過份地及時行樂，小心將來難有好下場），
這很好嗎？
就連中國俚語也道出，這些人有甚麼好呢？

誠然，當我們還年青的時候，
多苦也好，只管努力去撒種，
到了晚年收割的時候，便會感到十分甜蜜！

由是，當我今天回憶過去與傳威的成長過程，
我也感到非常甜蜜。
同樣，過去幾年間，傳威也十分開心，
即他很熱衷於與他策略區的弟兄姊妹去旅行，四處品嚐美食。

然而，外面的世界，常常會出現代溝，
大部份跟傳威同齡的外邦人，跟自己的子女也傾談不來。
但我和傳威卻不會，永遠，我們身邊都有著一群最好的弟兄姊妹，
彼此相處就如一家人般，互相尊重，非常樂也融融！

人人也稱傳威作「威爸」，
以中國人而言，這份親密甚至遠勝過肉身父親，並更為尊重。
看見嗎？
這就是晚年收割時，從前面對一切的苦，也變得極其甜蜜！
這才是真正的好！

原來，在我們富足、榮華富貴的時候，是撒不到這些種的，
因為，這不會令你感到痛，
真正的獻祭（sacrifice）並不是禮物（gifts）。

可知道，你給予神的禮物，絕對跟祭物有分別，
前者只是錦上添花，但獻祭卻是雪中送炭，甚至達到痛的程度。
在神眼中，祂絕對懂得分別。

如果獻上的是禮物，那麼你在神面前所得的是很有限，
不會太甜蜜；
但你獻上的是祭物，所得的是很偉大、很甜蜜。

最重要是，人生裡的甜蜜，
因這反映出永恆裡的偉大。
這亦是首數年，於我和傳威生命當中所塑造的。

當然，這是我身邊幾位門徒，
以及當時相識的展鳴、玉珍和 Eddie，都一一經歷這些塑造。
只是，就今次這題目，
最主要針對分享我和傳威身上最明顯的現象。

因為，不論神蹟、恩膏、啟示、富足，
最主要都是我和傳威去研究和經歷，
我倆是全教會裡這方面最極端（extreme）的代表。

所以，當憶述傳威的事蹟時，
他的身份於此點上，可謂當之無愧。

提摩太前書 6章 12節：
「你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」

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20200102 秀玲栽在感言-我和傳威的相遇相知 25

「提摩太前書 6:12
你要為真道打那美好的仗，持定永生，你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」

感謝牧師的分享與提醒！
珍惜飢荒撒種的機會，
找出聖經上的應許，
憑信心相信最好的！
依靠　神，在　神面前甘心犧牲獻祭，
努力結出屬靈果子，
擁有　神的性格與品質！
懂得在年輕時撒種、累積，
晚年便能收成，不致一無所有，
與世人無異！

牧師提到窮寡婦的兩個小錢，
窮寡婦是自己不足，
卻將養生的小錢付上，
是她生命中僅有的！
她甘心為　神付出，
為　神擺上自己的所有，
看永恆比短暫生命更重要，
像獻祭般，能與　神與這心店有連繫，
懂得飢荒撒種，屬靈上交換最多！
她對　神充滿極大信心、帶著積極的，
是　神所喜悅的！

感謝牧師提醒！
我必須擁有善良的內心、純正動機！
能與　神產生連繫，
我會繼續靠著 神，
努力改善自己擁有善良的心，
面對事情的第一反應，
必須要正面，檢討、改正，
不讓舊我出來！
在心店兌換出最好！
願寶貴的聖靈常與我同在，
教導我沖破人生限制與設定，
擴張我各方面的境界！

2020-01-01 回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2213 ~ 我和傳威的相遇相知（24） ~ 提摩太前書 6 章 12 節

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2213 ~ 我和傳威的相遇相知（24） ~ 提摩太前書 6 章 12 節

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提摩太前書 6章 12節：
「你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」

其實，如寡婦的兩個小錢一樣，
在你缺乏時，飢荒撒種，才會得最多的收成。
因此，那幾年的經歷，正是我們所需要的。
原因，如我所言，於 1996年，我們的經濟逐漸起飛，
根本已不可能於飢荒中撒種，簡直是不可能！
因為，我們已慢慢開始富足了。

所以，只能當我們還是貧窮，甚至沒能力交付租金、
那二百元的管理費亦非常勉強時，才能達至這果效！

因為，那是一個內心的交流。
的確，你完全缺乏、甚麼也沒有，
但，你有否甘心情願去做？
原來，於內心中，當你做了，裡面是蘊藏一份交換，
甚至在不知情的時候已作交換，
一定要擁有很好的記憶力，去回望、細味。

就如我今天回味 35年前的光景，
才知道原來這是我 35年前做了某件事，導致現在交換了！
然而，一定要在當時的情況做，
在那個情況（condition），一定要那麼窮、那麼絕路！
可謂於兩難之間，你仍斬釘截鐵去做，而非模稜兩可地做。
所有模稜兩可、不甘心不情願地做的，
是不會有任何收成，但仍要待數十年後才會知道。

亦因如此，你永遠無法憑經驗去經歷得到。
若憑經驗，舉如「4794」是要 13.13年才有回報，
那豈不遭殃了？你一生能做多少次？
換句話說，如傳威 35年事奉，以 13.13年計算，
他只能撒種兩次，就沒有第三次的機會了。

然而，於初期，我與傳威是從未停斷（non-stop）地撒種；
而現在，這十多年間，我們是從未停斷地收回當時撒出的成果！
但，弟兄姊妹要知道，這兩者之間，已相差二十年！
甚或有些如「4794」相差 13.13年！

因此，這必須憑信心撒種，
更要不斷撒種，導致當你收種時不會後悔。

所以，我當時稱這為「心店」，
就是內心裡面的一所商店，是人生遊戲中的一個交換。
這交換，就是你用甘心樂意，照著聖經原則去執行，
而因執行導致的損失，神都會補償給我們，
只是，這補償會有時空交錯。

當然，若這補償即日發生，
你便可以瘋狂地做，世上的所有人都會為信仰拼命！
如我所言，就如「以一元即時換取一萬元」這種概念一樣。

但事實並非如此，當交換時，你會覺得失去了，
正如傳道書所講「將糧食撒於水上」*（備註），
確是失去了，並且現實中，更要面對別人的嘲笑。

所以，傳威亦面對很多嘲笑，而我更不止如此。
因為我負責帶領教會，面對的不單止是嘲笑，而是惡意。
嘲笑，仍留有餘地；
惡意，卻是要毀滅你、摧毀你的教會，
那種已不是嘲笑般單純，而是充滿忌恨於裡面。

我相信，這於建立教會初期最深刻，
那時培養出一個習慣，我們要於這心店交換。
為何這心店交換能夠成立？
只因有他與我討論。

每一次當我們遇上困境，我都會與他討論，
當時大家該如何面對，於這件事上面對時的心境。
因這並非台上講道，而是私下討論所面對的事，
我們該如何面對、在這一刻我們該怎樣部署，
若過不了這個月，我們可以怎樣做？

我們不會用逆來順受的方式，一定會主動出擊；
但這主動出擊 —— 越缺乏金錢，越撒出種子的方式，
好些人會看為自取滅亡。
然而，我在加拿大的時候已在實行，
所以當傳威跟我討論時，我再教導他。

如我曾跟大家分享，當我從加拿大回香港前一個月的事。
因加拿大的奉獻方式是不同的，
每一次聚會都會傳奉獻袋讓你奉獻，
雖然我已經納了十分納一，
但每次奉獻袋傳過來時，我也會繼續付出。

我記得由加拿大回港前幾天，
記憶中，我袋裡只有五至十元加幣，
還有幾天要度過，但已所剩無幾。
可是，我還要前往機場，當中更有兩天需要到美國！
最終，我仍決定把所有金錢奉獻了，
一毫子也沒有剩下。

但正是我唯一如此做的這次聚會，
有一位梁姊妹走過來，把一疊錢塞給我。
你能夠想像我拿著這些錢，有多震驚，就是這樣瘋狂！
往後幾天，我不但可以吃東西，
最重要是可以到美國再買一批屬靈書，高興地回港。
這就是我內心的經歷。

當時傳威也有自己的經歷，
雖然，他沒有任何掙扎，早已懷著死就死吧的心態，
只是，當他面對困境、問題時，
不知道應該怎樣做、怎麼分配，他就會詢問我。
那我就會跟他傾談，最重要是我們應該怎麼做，
並且做的時候應持有甚麼心態。

但多年後回看，當年才是獨立的機會，
因為 1996年後已經沒有機會了。
1996年後就是「4794」另一批的撒種了，
並沒有如當時極之缺乏，溫飽亦成問題那種級數的撒種。
是換來一批獨特的回報在我和他生命當中，
無論是神話語的啟示，或是弟兄姊妹那種尊重。

其實你看看，我們教會有接近二千人，
我們教會不單止大，弟兄姊妹對教會的同心和尊重，
對比外面教會，簡直是無法想像的，對嗎？

但他們不知道，其實是因為我們撒種得來的，
我們從來也沒有強迫弟兄姊妹，
一定要尊重日華牧師，一定要尊重傳威。
我們是很自如的交流，甚至當我見到弟兄姊妹，
盡量會當自己是他們的爸爸的態度去對待他們，
而不會把自己放得高高在上，
不會的。

這麼多年來，我們也不會看這為最重要。
但相對當年我們所撒的種，
我現在 58歲了，回望過去，對比我的親戚、朋友，
甚至是社會上的名流，
也不會有我和傳威生活環境中，所遇到的尊重、照顧、態度；
我們所做的事，凡事均盡都順利，
這個就是「心店」，即內心當中的商店。

提摩太前書 6章 12節：
「你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」

*備註
傳道書 11章 1節：「當將你的糧食撒在水面，因為日久必能得著。」

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20200101 秀玲栽在感言-我和傳威的相遇相知24

「提摩太前書 6:12
你要為真道打那美好的仗，持定永生，你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。」

感謝牧師的分享！
以「心店」的方式，使我更能了解！
「心店」可解作內心的店舖，
雖看不見，卻真實存在！
正如角色扮演遊戲，虛擬世界中所有貨幣、裝備與道具，隨著經驗值、戰鬥力上升，或不同的時間，開啟更多的權限，能在商店兌換不同的用具！

對比在信仰上，
這心店就是，人生當中內心甘心樂意的交換！
　神是信實的，甘心樂意在信仰上交換，當中所損耗的，會按著不同的時間性，得著回報！
感謝牧師提醒！
面對著各方面挑戰，
要主動出擊！是積極的！並不會逆來順受！
貧窮，撒出付出的種子；
疾病，撒出信心醫治的種子！
學習依靠　神，運用信心以不同的神蹟應對！當中也可鍛練神蹟的級數！

相信我能懂得珍惜飢荒撒種的機會，
在眼見沒有時，
憑信心相信、鍛鍊信心的力量，
必會經歷神蹟過每天！
願　神讓我更懂得珍惜及明白領袖的心，
學習與教會同心同步！
多謝　神！