| 回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2265 ~ 哥林多前書 7 章 1 節 |
哥林多前書 7章 1節：
「論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。」
「論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。」
我們應要這樣看待信仰，
原來，神創造生命，並授予每人在成長過程中，
在某段時間對異性會有很大的需要和吸引力。
原來，神創造生命，並授予每人在成長過程中，
在某段時間對異性會有很大的需要和吸引力。
但是，那段時間一旦開始，便不會停止，直至離世。
如此，你便明白為何這麼多祖父輩的牧師犯姦淫了。
因為連他自己也懵然不知，
不像我在十八、十九歲信主時所認知的 —— 男不近女倒好。
如此，你便明白為何這麼多祖父輩的牧師犯姦淫了。
因為連他自己也懵然不知，
不像我在十八、十九歲信主時所認知的 —— 男不近女倒好。
他覺得自己成為祖父了，已經沒有這個問題，
但是有多少位美國的荷里活式牧師，如 Jim Bakker、Jimmy Swaggart，
他們同樣在成為祖父輩牧師時，在道德上才跌倒，何解呢？
但是有多少位美國的荷里活式牧師，如 Jim Bakker、Jimmy Swaggart，
他們同樣在成為祖父輩牧師時，在道德上才跌倒，何解呢？
原因，就是男不近女倒好，他沒有認知神創造男女之後，
其實是考驗我們看重信仰，還是看重人生的需要。
其實是考驗我們看重信仰，還是看重人生的需要。
當這個需要變成奢侈或縱情時，便是情慾了。
我們在這個需要上放縱、甚至放肆，
不論是性、金錢，還是美好的物品，
皆稱為眼目的情慾、肉身的情慾，對不？你現在明白嗎？
我們在這個需要上放縱、甚至放肆，
不論是性、金錢，還是美好的物品，
皆稱為眼目的情慾、肉身的情慾，對不？你現在明白嗎？
問題，我們沒有這個身體，便沒有這些情慾。
舉例，一棵樹會否去找一位美女呢？不，由於它沒有此需要。
同樣，一隻豹或老虎不會衝進市區找一位妻子帶走，不會的，
牠壓根兒沒有此需要。
當牠看見一個女人，只想在饑餓時吃掉她。
舉例，一棵樹會否去找一位美女呢？不，由於它沒有此需要。
同樣，一隻豹或老虎不會衝進市區找一位妻子帶走，不會的，
牠壓根兒沒有此需要。
當牠看見一個女人，只想在饑餓時吃掉她。
人類有此需要，很明顯不是你創造、設計或選擇的，
是我們在成長後，神置於我們生命中的。
就像亞伯拉罕，神放以撒在他生命當中。
當然我們沒有亞伯拉罕如此龐大可怕的考驗，但每人皆有屬於自己的考驗。
是我們在成長後，神置於我們生命中的。
就像亞伯拉罕，神放以撒在他生命當中。
當然我們沒有亞伯拉罕如此龐大可怕的考驗，但每人皆有屬於自己的考驗。
你便明白，只要你是人類，甫誕生於世成長，然後你選擇信仰，
神便有一連串事情，考驗你在信仰成長過程中的價值觀。
神便有一連串事情，考驗你在信仰成長過程中的價值觀。
保羅的價值觀正是他願意為信仰守獨身 ——
願意為到信仰不選擇擁有一位太太，所以他便在此寫出來。
現在，你明白這節經文為何這樣寫出來嗎？
願意為到信仰不選擇擁有一位太太，所以他便在此寫出來。
現在，你明白這節經文為何這樣寫出來嗎？
他說出了在人生裡頭，神授予給我們的每一種獎勵 （bonus），
當對比衡量他所認識的信仰，
他寧願選擇信仰，多於在成長當中神為他提供的所有獎勵。
當對比衡量他所認識的信仰，
他寧願選擇信仰，多於在成長當中神為他提供的所有獎勵。
例如，他成長到一個階段可以選擇婚姻，
結婚後可以選擇擁有家庭，如此類推。
事實上，真的有人是為了他的信仰，在結婚之後選擇不擁有下一代。
結婚後可以選擇擁有家庭，如此類推。
事實上，真的有人是為了他的信仰，在結婚之後選擇不擁有下一代。
你知道在神眼中，這也是一個獎勵嗎？
誠然，這也是一個獎勵。
如果他在這一生當中有幸的話，他會立刻得到獎勵。
不然，他離世後所得的獎勵，是那些婚後計劃擁有下一代的人所沒有的。
這可不是我捏造出來的。
誠然，這也是一個獎勵。
如果他在這一生當中有幸的話，他會立刻得到獎勵。
不然，他離世後所得的獎勵，是那些婚後計劃擁有下一代的人所沒有的。
這可不是我捏造出來的。
謹記，你生命所有的規限和需要，
甚或，人類社會當中一些正常的文化，
這些設計出來，正正就是為了考驗你在這個文化中一直成長，
你為神的取捨，包括金錢。
甚或，人類社會當中一些正常的文化，
這些設計出來，正正就是為了考驗你在這個文化中一直成長，
你為神的取捨，包括金錢。
神為何要我們納十份一呢？全都不是因為神在天堂缺錢用。（*備註）
若祂真的拮据，更加不會叫你納十份一，然後買一隻牛獻祭，把牠燒成灰。
祂缺乏也不會用此方法吧。
若祂真的拮据，更加不會叫你納十份一，然後買一隻牛獻祭，把牠燒成灰。
祂缺乏也不會用此方法吧。
神一直在做一件事情，只是我們沒有留意。
自從聖殿或會幕的存在，神從來不是缺少那些東西。
其實祂告訴你，神賜予你生命，生命不斷成長，
對於每個人也有不同的規限。
按著你成長的規格，或許你是一位乞丐、平民百姓，又或是王子，
這個規格一直成長。
自從聖殿或會幕的存在，神從來不是缺少那些東西。
其實祂告訴你，神賜予你生命，生命不斷成長，
對於每個人也有不同的規限。
按著你成長的規格，或許你是一位乞丐、平民百姓，又或是王子，
這個規格一直成長。
究竟，你願意為信仰放棄多少在成長過程中產生的慾望？
當然，箇中最大是情慾。
更甚是，到達一個階段，你不單為神放棄情慾，更願為神放棄你的需要。
當然，箇中最大是情慾。
更甚是，到達一個階段，你不單為神放棄情慾，更願為神放棄你的需要。
例如吃飯，屬靈操練有禁食嗎？有！
娛樂呢？屬靈操練有否叫我們在內室禱告？有！
婚姻大事呢？聖經有沒有教我們男不近女倒好？
甚至，男不近女是保羅為了不結婚而寫出來的。
娛樂呢？屬靈操練有否叫我們在內室禱告？有！
婚姻大事呢？聖經有沒有教我們男不近女倒好？
甚至，男不近女是保羅為了不結婚而寫出來的。
可惜，很多人看信仰不像我當年十八歲時所留意到的。
也許，你完全想像不到，當年日華牧師甫信主已經看懂這些了。
問題，你教我如何說出來呢？定然把當時身邊的牧師嚇死。
也許，你完全想像不到，當年日華牧師甫信主已經看懂這些了。
問題，你教我如何說出來呢？定然把當時身邊的牧師嚇死。
我當年就是因為理解了這個概念，
如今，我便可以簡單地跟兒子分享了。
在他十八九歲時，開始告訴他有關男女之間的相處和態度等。
如今，我便可以簡單地跟兒子分享了。
在他十八九歲時，開始告訴他有關男女之間的相處和態度等。
簡言之，十八九歲的我，於信主的頭一年便已理解這個概念，
由焉，我便立志不主動追女生，
要是神要我結婚，請把配偶帶來我身邊。
由焉，我便立志不主動追女生，
要是神要我結婚，請把配偶帶來我身邊。
事實上，我當時就是因為這樣的一個概念，
現時藉《栽在溪水旁》，我數天便能解釋清楚了。
現時藉《栽在溪水旁》，我數天便能解釋清楚了。
然而，在信主首年，在方言禱告時，神慢慢讓我理解數百個不同的題目。
雖則當時我能夠理解到，卻無法說出來。
由是，我在婚姻中如此選擇，並且壓根兒不會看姊妹。
雖則當時我能夠理解到，卻無法說出來。
由是，我在婚姻中如此選擇，並且壓根兒不會看姊妹。
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*備註：
瑪拉基書 3章 10節：
「萬軍之耶和華說：『你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。』」
*備註：
瑪拉基書 3章 10節：
「萬軍之耶和華說：『你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。』」
哥林多前書 7章 1節：
「論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。」
「論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。」
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20200222 秀玲栽在感言
哥林多前書7:1
「論到你們信上所提的事，我說男不近女倒好。」
感謝牧師的分享！
神是公平信實的，
祂為我們設立獨特的人生舞台，
有著不同的人生際遇，
為我們設定考驗試題，
要在試題中取得滿分，
我們必需主動決定，
為 神擺上生命，為天國效力！
感謝牧師的提醒！
人會被私慾影響，
過度縱容私慾的話，
便會變成情慾，甚至犯罪，
最後放棄信仰離開 神！
唯有專心尋求 神，
將眼目放在 神身上，
決定將 神放在人生首位，
放棄屬世的私慾，
才能不致信仰敗退跌倒！
願我在信仰各方面努力成長，
將自己放在 神的同在中，
時刻求問 神，
與 神親近！
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